La extracción de piedras y el vandalismo en el templo de San Mateo Mopilá agravan su deterioro y ponen en peligro lo que queda de la estructura colonial.
El templo de San Mateo Apóstol, en la comisaría de Mopilá, municipio de Yaxcabá, enfrenta un proceso continuo de deterioro asociado directamente a saqueos registrados en los últimos años.
De acuerdo con el promotor cultural y gestor comunitario Leobardo Cox Tec, la extracción de materiales constructivos y los daños a elementos históricos han provocado afectaciones estructurales visibles, incluyendo derrumbes parciales y el riesgo latente de nuevos colapsos en esta edificación colonial construida en el siglo XVII.
Foto: Christian Espadas.
Según lo expuesto por Cox Tec, el sitio ha sido objeto de saqueos constantes debido a su condición de abandono y exposición a la intemperie; sin embargo, señaló que en octubre de 2025 ocurrió un evento de mayor magnitud.
En octubre de 2025 se registró un saqueo mucho más evidente: se extrajeron piedras directamente de las paredes, lo que provocó que la fachada frontal se desplomara. Además, en los arcos de la nave se desprendieron varias piezas que sostenían la estructura, debilitando los muros y generando condiciones para nuevos derrumbes.
Leobardo Cox Tec - Promotor cultural y gestor comunitario
En ese momento, personas extrajeron piedras directamente de los muros del inmueble, lo que derivó en el colapso de parte de la fachada. Asimismo, explicó que en los arcos de la nave principal se han desprendido elementos clave, debilitando las paredes y aumentando el riesgo de futuros daños.
A esto se suma el daño reciente a la pila bautismal de piedra, la cual fue encontrada partida. De acuerdo con el entrevistado, esto evidencia una intervención intencional y no un deterioro natural. Estos actos se reflejan también en la pérdida de elementos arquitectónicos originales, lo que compromete la estabilidad general del edificio.
Foto: Christian Espadas.
Recientemente encontramos que la pila bautismal, que antes estaba completa, apareció partida a la mitad. Esto no ocurre de manera natural, es resultado de un saqueo. También se han llevado piedras; incluso se pueden ver las marcas de dónde fueron extraídas. Pedimos que se implemente un plan de conservación: sabemos que no se puede restaurar todo el sitio, pero sí preservar lo que aún queda.
Leobardo Cox Tec - Promotor cultural y gestor comunitario
El estado físico del templo presenta múltiples señales de afectación acumulada. Reportes previos documentan grietas cada vez más pronunciadas en los muros, colapsos en distintas secciones incluida la parte interna del templo y daños en:
La extracción de piedras labradas ha dejado huecos visibles en la estructura, mientras que otros elementos patrimoniales, como el retablo de madera, permanecen expuestos a la intemperie, lo que acelera su degradación por factores ambientales y biológicos.
Foto: Christian Espadas.
Además, se ha registrado que piezas de gran peso, como el bautisterio pétreo, fueron removidas de su sitio original, lo que confirma la recurrencia de intentos de sustracción.
Estas condiciones han sido señaladas por especialistas y pobladores como factores que incrementan el riesgo de pérdida total del inmueble si no se implementan medidas de conservación.
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Cox Tec indicó que, ante la falta de intervenciones formales, las gestiones para la preservación del sitio se han impulsado desde la comunidad y mediante colaboraciones independientes.
Señaló que, aunque se reconoce la ausencia de presupuesto institucional para una restauración integral, la propuesta actual se enfoca en preservar lo que aún permanece en pie.
Entre las acciones consideradas se encuentran:
Foto: Christian Espadas.
También mencionó la existencia de vínculos con personal del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), aunque precisó que gran parte del trabajo se realiza de manera voluntaria.
Paralelamente, se ha planteado la necesidad de regular el acceso al lugar, promoviendo visitas acompañadas por guías locales para evitar nuevos saqueos, en lugar de restringir completamente la entrada.
Estas iniciativas buscan frenar el deterioro progresivo y conservar los elementos restantes de un espacio que mantiene relevancia histórica, cultural y comunitaria en la región.
Por lo general, el 31 de julio se traslada la Virgen de Mopilá, que está resguardada en Yaxcabá. Se realiza una peregrinación y permanece 24 horas en el recinto, donde se celebran misas, bailes, oraciones y convivios. Además, Mopilá es uno de los puntos de referencia para realizar el Ch’a chaak, la ceremonia de petición de lluvias que llevan a cabo los campesinos mayas de la región, por lo que el sitio se mantiene en uso constante.
Leobardo Cox Tec - Promotor cultural y gestor comunitario
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