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Yucatán

Estudiantes de Colorado aprenderán saberes ancestrales mayas en Maní

Estudiantes de Estados Unidos participan en un programa académico en Yucatán para conocer la lengua, la ciencia y las prácticas comunitarias del pueblo maya desde Maní.

Los participantes aprenderán lengua, artes, prácticas comunitarias y gastronomía. Foto: SEDECULTA
Los participantes aprenderán lengua, artes, prácticas comunitarias y gastronomía. Foto: SEDECULTA

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La Secretaría de la Cultura y las Artes de Yucatán (Sedeculta) coordina un programa de intercambio académico con estudiantes y docentes de Colorado College, que tiene como eje central la enseñanza directa de la cultura maya viva a través de las comunidades del estado.

La iniciativa se desarrollará del 19 de enero al 11 de marzo y convertirá distintas localidades en sedes temporales de estudios mayas.

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Foto: SEDECULTA.

En estos espacios, los participantes aprenden lengua, artes, prácticas comunitarias y formas de conocimiento ancestral mediante la convivencia cotidiana con familias y promotores culturales de municipios como Maní, Valladolid y Felipe Carrillo Puerto.

De acuerdo con lo informado por Fidencio Briceño Chel, director general de Museos y Patrimonio, el programa busca mostrar la vitalidad actual de la lengua y la cultura maya desde un enfoque comunitario y no limitado al aula.

¿Cómo se realiza el aprendizaje fuera del aula dentro de este programa?

El programa parte de la idea de que la enseñanza de la cultura maya no debe restringirse a espacios universitarios o académicos, según lo señalado por Fidencio Briceño Chel.

En este marco, el programa académico Resiliencia Maya: Saberes Ancestrales buscará impartir conocimientos ancestrales a través de la lengua, las matemáticas, la ciencia y la medicina. De esta manera, el grupo de estudiantes podrá identificar y conocer los saberes que forman parte del legado maya y que continúan vigentes.

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Foto: SEDECULTA.

Si bien es un programa institucional y educativo, estamos a favor de que estas enseñanzas no solamente se den en el aula, no solamente en las universidades, sino que lo importante que genera este trabajo colaborativo institucional es buscar que las comunidades y sus sabios y sabias sean quienes se conviertan en las y los maestros que enseñen desde el arte, desde el bordado, desde la milpa, desde todos los saberes comunitarios.

Fidencio Briceño Chel - Director general de Museos y Patrimonio

Aunque se trata de un proyecto institucional y educativo, su planteamiento central es que los propios integrantes de las comunidades, sus sabios y sabias, se conviertan en los principales maestros. La formación se da desde los saberes comunitarios como:

  • El arte
  • El bordado
  • La milpa
  • La vida doméstica
  • Los oficios tradicionales

Cada estudiante vive con una familia anfitriona, lo que permite aprender directamente de las prácticas cotidianas.

Lo que se hace en esta ocasión es que cada estudiante vive en una casa, vive con una la familia, entonces, adoptada, cada una adopta una familia y desde ahí aprende también lo que hacen las familias, las familias tejen, bordan, cosechan, etc. Y al final, es lo más importante, vamos a hacer una muestra de lo que aprendieron en estas semanas y van a dejar algo para la comunidad.

Fidencio Briceño Chel - Director general de Museos y Patrimonio

¿De qué manera se integra la matemática y el simbolismo en la enseñanza cultural?

Aunque el programa tiene como elemento central de este año la matemática, el enfoque no se limita a fórmulas o ejercicios abstractos.

La enseñanza muestra cómo las matemáticas están presentes en prácticamente todos los elementos cotidianos:

  • En las formas de las zonas arqueológicas
  • En los glifos, en los bordados
  • En las representaciones visuales

Este programa si bien tiene como elemento central de este año la matemática, pero también lo que van a mostrar es cómo las matemáticas están aplicadas en prácticamente todos los elementos cotidianos, lo vamos a ver desde las formas, desde todo lo que está las zonas arqueológicas, pero también vamos a buscar el simbolismo de cada una de esas representaciones.

Fidencio Briceño Chel - Director general de Museos y Patrimonio
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Foto: SEDECULTA.

¿Por qué Maní fue elegido como sede principal y cómo se desarrolla la experiencia comunitaria?

Maní fue seleccionado como sede principal porque en una visita previa fue la comunidad que más interés generó entre los participantes, tanto por su historia como por los procesos comunitarios actuales.

En este municipio confluyen proyectos culturales, turísticos y educativos, como el centro Wixan, que acerca a los visitantes a la biodiversidad. El programa conecta cultura y medio ambiente, e integra también la gastronomía local.

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Foto: SEDECULTA.

A diferencia de experiencias anteriores más breves en lugares como Izamal, esta edición es más completa y se basa en la residencia con familias.

Al finalizar, los estudiantes realizan una muestra de lo aprendido y dejan una aportación a la comunidad, que en este caso será como un mural donde narrarán la historia desde su propia mirada.



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