Las movilizaciones ligadas a este movimiento, se enmarcaron dentro de lo que se conoce como la segunda ola del feminismo en México
Aunque la génesis del movimiento por los derechos de la mujer en México se remonta al sufragismo de finales del siglo XIX y principios del XX, cuyo logro culminante fue el reconocimiento de la ciudadanía femenina en 1953 y el primer voto federal en 1955, la apropiación del espacio público para la protesta ocurrió décadas más tarde.
La obtención de derechos políticos no eliminó de golpe la brecha en lo público, laboral y gubernamental, donde persistían salarios desiguales y la exclusión de las mujeres de las mesas de decisión bajo el prejuicio de que su rol exclusivo debía ser el hogar.
Fue entre las décadas de 1960 y 1970 cuando comenzó a gestarse una nueva ola organizativa que llevó a las mujeres a tomar las calles para exigir la transformación de usos, costumbres y creencias, disputando el cuerpo como un espacio de poder.
En este proceso, el soporte científico y la aparición de la píldora anticonceptiva permitieron separar la sexualidad de la reproducción, abriendo el debate sobre el derecho a decidir de forma libre sobre el propio cuerpo, la maternidad y la erradicación de los estereotipos tradicionales.
Volante de la manifestación del 9 de mayo de 1971. Foto: https://anticonceptivomedia.wordpress.com/2018/06/26/la-lucha-de-las-mujeres-mexicanas-en-el-siglo-xx/
El punto de inflexión para la protesta pública masiva ocurrió el 9 de mayo de 1971 en la Ciudad de México, cuando el colectivo Mujeres en Acción Solidaria (MAS) irrumpió en el Monumento a la Madre.
Aquella manifestación, que criticaba la idealización tradicional de la maternidad y denunciaba la desigualdad social, es considerada el hecho fundador del movimiento feminista moderno en las calles del país.
Tras la aparición de agrupaciones pioneras como Mujeres en Acción Solidaria en 1971 y el Movimiento Nacional de Mujeres en 1973, la movilización cobró otra dimensión en 1975, cuando la Organización de las Naciones Unidas (ONU) declaró el Año Internacional de la Mujer, oficializó el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer y celebró en la capital mexicana la Primera Conferencia Mundial sobre la Mujer, marco en el que por primera vez se visibilizó la violencia intrafamiliar como un problema de pareja.
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Aquel contexto propició que en 1979 se conformara el Frente Nacional por la Liberación y los Derechos de la Mujer (FNALIDM), una plataforma que reunió a medio millar de representantes entre colectivos feministas, sindicalistas, lesbianas y partidos de izquierda.
Volante de la movilización del 31 de marzo de 1979 del Frente y la Coalición de Mujeres Feministas. Foto: https://www.gob.mx/agn/articulos/documentos-de-la-lucha-de-las-mujeres-en-mexico-exhibidos-durante-marzo-en-el-agn?idiom=es
Ese mismo año, el Frente y la Coalición de Mujeres Feministas presentaron ante la Cámara de Diputados un proyecto de ley sobre maternidad voluntaria en tres ejes: despenalización del aborto y educación sexual, erradicación de la violencia en todas sus modalidades y la implementación de guarderías y protección laboral.
Para respaldar esta exigencia, el 31 de marzo de 1979 las activistas se movilizaron masivamente frente al recinto legislativo y el Monumento a la Madre, distribuyendo volantes y manifiestos de mano en mano para construir conciencia social desde la base.
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Hacia la década de los años 80, la protesta en las calles se diversificó y nuevos sectores sociales se sumaron a estas. Por ejemplo, tras el sismo de 1985 el gremio de las costureras constituyeron su propio sindicato independiente, democrático y con una clara postura feminista.
Portada de la revista fem. de su edición Vol. 4, n. 14 (mayo-junio 1980). Captura de pantalla: https://archivos-feministas.cieg.unam.mx
La lucha ya no se quedó solo en los reclamos iniciales, sino que, hacia 1990, formaba parte de la agenda o de las causas por las que se luchaba en sindicatos, partidos políticos y organizaciones no gubernamentales, entre más actores.
Paralelamente, surgieron proyectos editoriales que sirvieron para trasladar la teoría o discusión feminista académica hacia públicos mucho más grandes. En ese sentido, tras la revista fem. en 1976, la investigadora Marta Lamas fundó en 1990 la publicación Debate Feminista, un proyecto que fue pensado, según la catedrática, pensado para darle bases sólidas y herramientas de análisis al movimiento.
Con el tiempo, la revista quedó a cargo de Hortensia Moreno y en 2016 pasó a formar parte del patrimonio de la UNAM.
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